La technologie canadienne doit embrasser la réconciliation autochtone


Avertissement sur le contenu : ce qui suit contient des discussions sur les pensionnats indiens et le traitement actuel des peuples autochtones au Canada.

Boozhoo aanii, Jarret Leaman ndishnikaaz Première nation de Magnetawan nidoonjibaa (Niizh manidoowag). Nindaanikoobijigan Willis Paul (Première nation Shawanaga), Isabelle Noganosh (Première nation de Magnetawan), Jeffery Leaman (Première nation de Magnetawan) et Catherine Witty (Canada).

Aaniish inaa akawe ninga-gaagiizomaag aadizookaanag niizhwaak ashi-naanan abinoojiinyag.

Bonjour, je m’appelle Jarret Leaman (bispirituel) et je suis membre de la Première Nation Magnetawan. Mes ancêtres sont Willis Paul (Première Nation Shawanaga), Isabelle Noganosh (Première Nation Magnetawan), Jeffery Leaman (Première Nation Magnetawan) et Catherine Witty (Canada).

J’aimerais commencer par saluer l’esprit de plus de 1000 enfants.

Veuillez vous joindre à moi avec les familles et les proches de la nation Tk’emlúps te Secweìpemc, de la Première nation Sioux Valley Dakota, de la réserve Muskowekwan (traité 4) et de la Première nation Cowessess pour pleurer la perte de ces enfants et des nombreux autres enfants dont la vie a été cruellement et de façon inconcevable leur a été retirée par l’ancien système des pensionnats indiens. Alors que nous témoignons de la douleur et du chagrin incommensurables des familles et des communautés, nous offrons nos sincères condoléances et compassion aux nombreux êtres chers qui ont été et continueront d’être touchés par la perte tragique de milliers d’enfants autochtones qui jamais rentré chez lui.

En tant que peuples autochtones et alliés des colons, nous nous joignons aux familles des enfants perdus (ceux retrouvés et ceux qui restent anonymes et à trouver), les survivants des pensionnats indiens et la Commission de vérité et réconciliation, et les dirigeants autochtones dans l’appel à continuer à dire la vérité et à rendre des comptes par les gouvernements et les institutions des colons concernant le génocide et le vol systématique d’enfants de leurs familles perpétrés contre les peuples autochtones au Canada.

Indigène dans la technologie ?

Alors que le Canada est souvent considéré à l’échelle mondiale comme un pôle florissant d’innovation, d’investissement, de technologie et d’éducation au sein de l’économie numérique, les communautés et les praticiens autochtones sont largement absents des conversations et des espaces sur les futures technologies « intelligentes » et décentralisées.

Malgré des millénaires de savoirs autochtones évolués depuis longtemps et de solides modèles de gouvernance communautaire fondés sur le consensus – dans lesquels les parallèles des logiciels décentralisés et de la gouvernance numérique ne peuvent être ignorés – les peuples autochtones sont souvent considérés à travers une lentille coloniale comme des sociétés archaïques n’ayant de pertinence que dans le passé.

Le paysage des peuples autochtones dans le secteur canadien de la technologie a été décrit par un rapport du Brookfield Institute de 2019, qui indique que la participation aux professions technologiques en 2016 était beaucoup plus faible (à 2,2 %, ou 13 000 personnes) par rapport aux personnes d’identité non autochtone. (à 5,2 pour cent, ou 921 000 personnes).

Qui sont les travailleurs technologiques du Canada, Brookfield Institute (2019)

Entré dans le secteur de la technologie en 2017, je revenais à Toronto d’un voyage éclair dans le cadre de la Conférence des gouverneurs généraux sur le leadership. Au cours de cette expérience incroyable, j’ai pu visiter de nombreuses communautés et/ou leurs territoires traditionnels allant de la Nation Squamish (Vancouver), les territoires Taa’an Kwächän et Kwanlin Dün (Whitehorse et Old Crow), Inuvialuit & Gwich’in (Inuvk) , Tuktoyaktuk/Tuk-tu-yaaq-tuuq, Première Nation Åíídlîî Køç (Fort Simpson) Nation Nahæâ Dehé, Première Nation Yellowknives Dene (Yellowknife), Nation crie Enoch (Edmonton), le territoire traditionnel non cédé du peuple algonquin Anishnaabeg (Ottawa) , et beaucoup plus.

Pendant que j’étais dans le Nord, j’ai remarqué un manque d’accès à Internet (parfois complètement), aux réseaux mobiles et à l’infrastructure numérique communautaire similaire à celle de nombreuses communautés des Premières Nations situées dans le sud du pays. Ces lacunes sont devenues plus apparentes pendant la pandémie de COVID-19, en particulier dans nos collectivités nordiques et éloignées.

À mon retour à Toronto, je me suis installé dans le secteur de la technologie et de l’innovation. Je n’étais pas préparé à la très faible compréhension de Indigénéité et sa représentation dans les secteurs de la technologie et de l’innovation au Canada. Après avoir cofondé le Centre d’innovation et de technologie autochtones avec Paul Dube, nous avons entrepris d’offrir des programmes qui offrent une formation d’excellence en technologie, augmentent la représentation autochtone dans l’industrie de la technologie et encouragent la résolution de problèmes à l’aide de la technologie dans une optique autochtone.


« La communauté et le bien-être économique des peuples autochtones pour les sept prochaines générations sont bien placés pour exercer la souveraineté numérique autochtone pour la prestation de services à ses citoyens et pour exercer nos droits inhérents sans les mêmes héritages coloniaux que nos efforts actuels sont limités par . Il est impératif que nous investissions et augmentions notre participation et notre capacité de manière exponentielle. »

Léanne Bellegarde, QC
Membre de la Première Nation Peepeekisis, Traité 4 Saskatchewan
Président, Akawe Technologie


Au cours de l’année suivante, j’ai assisté à de nombreux rassemblements, événements et conférences autochtones sur l’innovation et la technologie à travers le Canada et les États-Unis, et je dois admettre que voir une autre personne autochtone était comme trouver une aiguille dans une botte de foin préverbale. Cela commençait à revenir à des sentiments similaires à partir de 2010, se sentir comme la personne bispirituelle insaisissable dans la communauté des affaires régionale de Toronto.

Après tout, j’avais déjà travaillé dans les secteurs de l’éducation postsecondaire et à but non lucratif, qui avaient des initiatives d’éducation dans les pensionnats qui offraient des processus et des espaces appropriés pour mener ces conversations sérieuses avec la publication du Rapport de vérité et réconciliation en 2015.

Avec un projecteur mondial mettant en lumière les horreurs et les atrocités perpétrées contre les enfants autochtones dans le cadre du système des pensionnats, beaucoup se rendent compte de l’ampleur et des effets dévastateurs de grande envergure sur les peuples, les communautés et les collègues autochtones.

Ce système d’éducation a été financé et contrôlé par le gouvernement canadien et diverses organisations religieuses pendant plus de 150 ans, ne prenant fin qu’en 1996. En 2021, la plupart des Canadiens ont largement condamné le système des pensionnats indiens et ont été particulièrement émus par les récentes tragédies. des centaines de fosses communes détectées sur les terres des Premières Nations en Colombie-Britannique et en Saskatchewan.

Les secteurs de la technologie et de l’innovation sont pour la plupart restés silencieux alors que le pays et le monde prennent conscience des pratiques horribles systématiquement commises contre des milliers d’enfants autochtones à travers le Canada.

Il est important de se rappeler que le système des pensionnats canadiens a été décrit comme un « génocide culturel » par le juge Murray Sinclair, ancien président de la Commission de vérité et réconciliation du Canada. Ce sont des conversations importantes qui doivent se dérouler dans le respect des secteurs de la technologie et de l’innovation et uniquement en collaboration avec les gouvernements, les institutions ou les organisations autochtones. Les voix autochtones doivent faire partie de cette conversation.

Un chemin vers la réconciliation grâce à la collaboration sectorielle

En cette ère de vérité et réconciliation et de souveraineté autochtone au Canada, tous les secteurs sont appelés à s’engager à la fois envers les appels à l’action de la Commission de vérité et réconciliation (CVR) et les principes de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones (DNUDPA) par leurs efforts de réconciliation et leur engagement respectueux avec les communautés et les organisations autochtones. La CVR déclare clairement que le processus réel de réconciliation ne serait possible que grâce à des actions significatives et à long terme des gouvernements, des institutions et des sociétés des colons pour réparer et reconstruire les relations avec les peuples autochtones et démanteler les structures et les systèmes coloniaux au Canada.

Bien que la réconciliation se produise de différentes manières, nous savons que la vérité doit primer. Cela nécessite un processus long, engagé et continu de dire la vérité. Le démantèlement du colonialisme de peuplement. La réparation et la reconnaissance de la souveraineté autochtone. Et une guérison qui implique à la fois les institutions des colons et les peuples autochtones.

Il est grand temps que nous ayons ces conversations dans le secteur de la technologie. Les entreprises et les organisations doivent écouter et apprendre des peuples autochtones – leurs réalités, leurs expériences et leurs priorités pour l’avenir – si nous voulons travailler ensemble pour créer des voies culturellement appropriées et durables pour la capacité et l’emploi des peuples autochtones à participer et à diriger dans le économie de l’innovation.

Les communautés autochtones ont la population la plus jeune au Canada, une population qui devrait croître en moyenne cinq fois (19,5%) plus rapidement que la moyenne nationale. Nous visons donc à augmenter la représentation autochtone dans notre secteur à plus de 13 000 travailleurs technologiques à l’échelle nationale.

Compétences et formation techniques autochtones

Grâce à mon travail avec le Centre à but non lucratif pour l’innovation et la technologie autochtones (CIIT), nous nous engageons à développer et à promouvoir la prochaine génération de leaders pour prospérer dans le secteur technologique canadien. Fondée en 2017, l’organisation à but non lucratif utilise les valeurs autochtones, qui sont ancrées dans l’ensemble de l’organisation. Créé pour accroître la représentation des talents autochtones travaillant dans la technologie, le Centre travaille avec des organisations publiques, privées et universitaires pour combler les fossés technologiques et sociaux au sein de la communauté autochtone.

Notre objectif est de combiner l’innovation technique et sociale pour améliorer les résultats sociaux des peuples et des communautés autochtones. L’accélérateur de compétences techniques du CIIT rassemble les peuples autochtones de tout l’Ontario en utilisant des valeurs communes et des principes fondamentaux de Indigénéité.

Les apprenants reçoivent un programme d’études culturellement organisé associé à un apprentissage basé sur la terre dirigé par nos établissements d’enseignement autochtones et nos partenaires. Le programme comprend également une exposition diversifiée à des modules de formation tels que la conception de l’expérience utilisateur (UX) et de l’interface utilisateur (UI), les bases de la blockchain, la qualité et les tests des logiciels, et d’autres modules sont également au cœur du programme d’incubation de huit semaines.

Les peuples et les communautés autochtones ont un talent incroyable à offrir dans l’économie numérique du Canada. Comprenant actuellement environ quatre pour cent de la population totale du Canada, les avantages économiques à long terme de l’augmentation des taux de participation au marché du travail chez les peuples autochtones pourraient entraîner une contribution annuelle de 27,7 milliards de dollars au PIB canadien si toutes les opportunités étaient égales et que la main-d’œuvre autochtone était pleinement mobilisée. (selon le NIEDB, Rapport de réconciliation 2016).


« Nous savons que nous avons l’occasion de démontrer l’action et l’engagement nécessaires pour progresser sur la voie de la vérité et de la réconciliation. Cela commence par reconnaître notre vérité – nous avons des siècles de désapprentissage à faire et nous ne pouvons progresser qu’en travaillant avec les dirigeants autochtones pour comprendre quelles opportunités créeront un changement significatif dans l’économie de l’innovation.

Le soutien aux peuples autochtones doit être actif tous les jours et doit inclure l’action. Nous sommes ravis et honorés de travailler avec le CIIT pour créer des programmes qui peuvent avoir un impact sur le changement durable à long terme pour les communautés autochtones de ce pays.

Claudette McGowan
Président de la CILAR et directeur général mondial
Protéger Fusion & Cyber ​​Experience, Banque TD


La Coalition des leaders de l’innovation contre le racisme (CILAR) aide le CIIT à naviguer dans les secteurs de la technologie et de l’innovation. En partenariat avec les membres du CILAR, le CIIT entreprend un voyage de réconciliation pour atteindre notre vision et nos objectifs communs d’inclusion des Autochtones en utilisant une approche holistique axée non seulement sur les compétences et la formation, mais aussi sur les stratégies de rétention à long terme des employés et de soutien de carrière.

CIIT a collaboré à travers le Canada avec de nombreuses organisations et entreprises, telles que les commanditaires de croissance d’entreprise Akawe Technologies et PayPal Canada. Nous sommes reconnaissants pour leur engagement en faveur de la réconciliation dans les espaces de la technologie et de l’innovation.

Voici quelques mesures immédiates que vous pouvez prendre pour soutenir l’inclusion et la réconciliation des Autochtones.

En tant que chefs et alliés :

En tant qu’organisations :

Nous avons tous l’occasion de défendre les contributions des peuples autochtones à l’économie de l’innovation et d’amplifier leur voix dans l’espace technologique. Nous appelons les leaders de la technologie et de l’innovation à se présenter comme des alliés et à démontrer l’action et l’engagement nécessaires chaque jour pour soutenir les nations autochtones d’un océan à l’autre et pour enrichir notre écosystème technologique avec l’innovation autochtone.

Jarret Leaman, BAA, MIR
Membre de la Première Nation Magnetawan
Cofondateur, Centre d’innovation et de technologie autochtones
Co-fondateur et directeur de la stratégie, Akawe Technologies

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